From author Darrell Jordan's The Sound of Ving Tsun: The Grandmasters and Masters...
a compilation of interviews with four grandmasters and five masters of the Ving Tsun system.

ДД: Не могли бы Вы рассказать нам как  Вы начали практиковать  Вин Чун?

ЧШТ: Сначала, когда Ип Ман начал преподавать в Союзе Ресторанных Работников, несколько месяцев спустя, я получил там работу бухгалтера. В молодости у меня было слабое здоровье, поэтому я практиковал Тайчи по ночам и постепенно я начал сравнивать теории Вин Чун Ип Мана и Тайчи, чтобы увидеть, что является наиболее подходящим для  меня.
Тогда путем  логического анализа я понял, что Вин Чун в применении лучше, чем Тайчи, которое я изучал, поэтому я записался в класс Ип Мана  и стал учеником Ип Мана.

ДД: То есть Вы наблюдали за занятиями?

ЧШТ: Да, я наблюдал за занятиями; я работал в том же самом помещении . Таким образом, я слушал теорию, и постепенно начал сравнивать Вин Чун с Тайчи.

ДД:  Сколько людей было в классе в то время, когда Вы к нему присоединились?

ЧШТ: Когда Ип Ман начал преподавать, ему  было очень трудно представлять Вин Чун. Была группа приблизительно в 20 или 30 человек в Союзе Ресторанных Работников, которая  уже организовалась.
Ип Ман преподавал в группе  в течение нескольких месяцев прежде, чем я получил работу там. И затем очень медленно, люди начали отделяться от занятий, и к тому времени, когда я присоединился, трое из нас остались. Дай Сихинг Леун Шен, Лок Ю, и я был третьим.

ДД:  Вы помните в каком году это было?

ЧШТ:  В 1951-м, мне было 18 лет, первого января 1951 года.

ДД: Какие особенности Вин Чун заставили Вас принять решение изучать его?

ЧШТ: В моем понимании Тайчи в это время когда я его изучал, теория Тайчи состоит в том как пропустить входящую силу, и как найти слабые места противников. Вы должны продолжать искать и искать в течение некоторого времени прежде, чем Вы сможете найти слабое место противников, и затем послать атаку,  что означает что они не находятся в трактате, или в одной теории.

Отличие  Вин Чун в том, что у Вас есть полный набор,  одна кнопка, которая содержит всё. Один ключ,  полный комплект решений для различных ситуаций, в которые вы попадаете во время поединка. Вам не нужно ждать пока кто-то придет и атакует Вас, и только тогда делать что-то. Или ждать, когда они окажутся незащищенными, чтобы сделать что-то еще. Вин Чун является всем что вы применяете, методом. Принимая во внимание, что в Тайчи у Вас есть различные методы для различных ситуаций.

ДД:  Вы известны как «Король Сиу Лим Tao», как часто Вы практикуете эту форму?

ЧШТ:  Мне больше не нужно практиковать кулачную форму. Я имел обыкновение практиковать, когда я был моложе, утром до начала занятий. Теперь мне не нужно практиковать формы в виде  комплекса, потому что повсюду, когда я даю наставления  и демонстрирую  формы, я практикую.

ДД:  Не могли бы Вы сказать нам в чем по Вашему мнению состоит  сущность  Сиу Лим Тао?

ЧШТ:  Сиу Лим Тао, конечно, является первой кулачной формой стиля Вин Чун, и там есть все фундаментальные движения, как Вы можете видеть. И она дает возможность как можно меньше использовать физическую силу, если Вы делаете ее правильно, Вы можете применить блокирующие техники, не проявляя силу вообще. Это означает, что если Ваш противник воздействует на вас с помощью физической силы, если Вы применяете технику правильно, или Ваше тело правильно выстроено, Вы можете защититься путем погашения входящей силы без проявления собственной силы. Это - номер один. Номер два, Сиу Лим Тао может проявить внутреннюю силу. Сиу Лим Тао может обучать концентрации ума, который может управлять пульсом  и кровотоком в теле. Кроме того, Сиу Лим Тао находится на одном единственном месте, Вы, никогда не перемещаете Ваши ноги ни на один дюйм. Единственные атаки руками это удар кулаком и ладонью, все остальные  движения для защиты.

Но если противник должен будет войти в Ваше пространство, все что Вы должны сделать, произвести небольшие изменения техники, и Ваша защитная техника станет техникой атакующей. Сиу Лим Тао содержит почти все  атакующие техники, в которых Вы нуждаетесь. Поскольку удар кулаком и ладонью действительно  всё, в чем Вы нуждаетесь, если Вы можете применить их правильно, если можете Вы провести их сквозь руки противников и в Вашего противника.

Вы не нуждаетесь в боковых  или низких ударах, чтобы поразить Вашего противника. Как только Вы входите в область защиты Ваших противников, это также легко как резать бобовый творог. Это как кусок пирога, если Вы используете методы Сиу Лим Тао  правильно.

[Грандмастер  Чу показал мне некоторые фотографии, одна иллюстрирует его выступление  на Всемирной Конференции  Вин Чун в Гонконге. Г-р Чу стоял на одной ноге на весах, чтобы измерить добавленный вес, в то время как два крупных парня пытались сдвинуть его с места]

ДД:  Есть ли способ определить, развиваете ли Вы Ваше Сиу Лим Тао  правильно, возможно ощущение, или некоторый способ определения совершенства?

ЧШТ: Вы не можете ничего использовать независимо от изменений противника, потому что Вы будете встречать  разных противников. Возможно, кто-то будет сильнее Вас, а кто-то слабее, чем Вы. Поэтому Вы не можете оценить свой статус исходя из Вашего уровня в Сиу Лим Tao, но Вы можете чувствовать прогресс, если Вы практикуете правильно. Все имеют различное отношение, и различные способы мышления  или взгляды. Если Вы действительно будете работать над Сиу Лим Tao, то Вы сможете почувствовать значительную разницу. В большинстве случаев, люди проводят лишь короткий промежуток времени на Сиу Лим Tao. Возможно 90% людей, которых я вижу, не в Сиу Лим Tao.

ДД:  Оказывает ли Сиу Лим Tao большее влияния на Ваше Чи Сау, чем другие формы Чам Киу и Биу Джи?

ЧШТ: На процесс  выполнения Чи Сау, потому что Сиу Лим Tao фиксировано и неподвижно, но в Чи Сау Вы постоянно двигаетесь. И как только Вы начали движение, это уже не Сиу Лим Tao. Если Вы преподаете парню только Сиу Лим  Tao, и отправите  его делать  Чи Сау с Сихин (Старший ученик), он не будет знать как двигаться, потому что никто никогда не учил его как двигаться. В конечном счете, в Чи Сау мы применяем не  только методы СиуЛим Тао, а все методы, но они все восходят корнями к техникам Сиу Лим Тао.

ДД:  В процессе изучения и практики  Чи Сау, на чем следует больше сосредотачиваться,  на нападении или защите?

ЧШТ:  Больше на распознавании теории Вин Чун и применении Вин Чун в Чи Сау.  Чаше всего, когда я практикую Чи Сау с моими старшими студентами в школе, я не атакую, я защищаюсь; я позволяю другим атаковать  меня. И в то время как я защищаюсь, я могу применять методы согласно теории для защиты.

Я никогда не ударю  моего коллегу во время работы. Но когда я выхожу для соревнования, я должен атаковать, и никто никогда не сможет заблокировать ни одного  моего движения.

Если я захочу ударить кулаком, то он пройдет, если я захочу ударить ладонью, то пройдет удар ладонью. У меня было семь или восемь поединков прежде, чем я открыл свою  школу и стал учителем. Я никогда не причинял серьезный вред моим противникам, только оставлял им красные следы от моих ладоней на груди.

ДД: В Соединенных Штатах китайские турниры становятся очень  популярными. На этих турнирах бывают Соревнования по  Чи Сау. Как бы Вы прокомментировали это?

ЧШТ:  Это, точно так же как, если у Вас есть ружье, и Вы практикуетесь в учебной стрельбе, Вам не нужно думать что однажды, вероятно, Вам придется стрелять в кого-то. Вы просто используете это для тренировки Вашей головы, рук и глаз. Если Вы бегаете трусцой, Вам не нужно учавствовать в соревнованиях. Вы просто занимаетесь, чтобы укрепить  себя. Вин Чун является просто методом обучения.

ДД: В Чи Сау у Вас есть любимая техника?

ЧШТ: Нет, ничего особенного, все в зависимости от того что я чувствую уместным.

ДД: Есть ли у Вас любимый излюбленный партнер для практики Чи Сау в школе?

ЧШТ: Мне нравится разнообразие,  я делаю Чи Сау со всеми. К настоящему времени нет почти никого, с кем бы я не делал Чи Сау.

ДД: На прошлой неделе в Вин Чун Атлетик Ассоциэйшн (*Спортивная Ассоциация Вин Чун), Вы демонстрировали некоторые движения из Биу Джи. Очевидно, Вы используете свое воображение,  чтобы разрабатывать  эти демонстрации. Вы можете рассказать об этом?

ЧШТ: Мне не нужно формулировать детали демонстрации . Я могу спонтанно продемонстрировать  Вам любое движение в формах. Если кто-то нуждается в демонстрации, я могу устроить ее немедленно.
Кроме того, когда я имею дело с другими людьми из других стилей, я могу указать им, что  если они будут делать свою технику таким-то образом,  то это будет более эффективно.  

В Вин Чун, каждая часть тела, каждая конструкция, конфигурация, просчитана с научной точки зрения так, чтобы дать лучшую функцию на каждой детали движения. Много людей все еще не понимают это. Они думают, что все эти дикие или размашистые движения очень  хороши. Но фактически, есть основное требование для функции тела в физическом движении, когда Вы можете проявлять хорошую, эффективную  скорость и силу.

ДД: Некоторые из методов Биу Джи (Форма Стреляющие пальцы), рассматриваются как  методы спасения в чрезвычайных ситуациях. Вы можете это прокомментировать?

ЧШТ: Это фактически не интерпретируется для спасения из чрезвычайных ситуаций. Поскольку, как только Вы начинаете использовать методы Сиу Лим Тао и Чам Киу, и они реально полные, или Вы можете применить полностью всё то, что Вы изучаете в Сиу Лим Тао и Чам Киу, очевидно нет никакой возможности для Вашего противника одолеть Вас.

Биу Джи это как очень мощное оружие. Оно реально зависит от того, хотите ли вы его  применить или нет. Это походит на стрелу на взводе, хотите ли Вы отпустить Ваш палец или не дать использовать ту ударную мощь, которая, возможно, и не является необходимой.

Таким образом, в действительности это не для чрезвычайных ситуаций, а для вероятной возможности использования или нет.

ДД: Когда я в начале пришел в Вин Чун Атлетик Ассоциэйшн на прошлой неделе, Вы читали лекцию, где использовали  Брайана как ассистента. Вы это делаете все время в VTAA (*Ving Tsun Athletic Association)?

ЧШТ: Я начал проводить чаепития в каждое первое воскресенье каждого месяца в VTAA, чтобы представить аудитории  свои исследования и понимания. Таким образом, я провожу занятия каждый месяц для группы о том что представляют из себя мои достижения, и делюсь ими. Все мы несем  ответственность за продолжение развития Вин Чун.

[В VTAA, несколько Гранд Мастеров и Сифу второго поколения  проводят занятия для своих студентов. Они имеют свои собственные дни и время для занятий. Во время чаепития с Г/М Чу все студенты всех групп VTAA могут присутствовать]

ДД: Сэр, я вижу, что Ваши занятия начинаются, но перед уходом, я хотел бы задать еще один вопрос. Где Вы видите место Вин Чун сейчас и в будущем?

ЧШТ: Сейчас мы сначала поговорим о будущем Вин Чун в мире Боевых искусств. Вин Чун продолжит развитие, будет передаваться от наследия к наследию, из поколения в поколение.
Существует два основных течения в  Вин Чун. Некоторым людям нравится учиться и исследовать глубины Вин Чун. Есть и те, которым нравится продвигать его.
Некоторые люди закроются за дверями, и будут проводить исследовательскую работу.

Также есть и люди, которые его продают, продвигают его.
Люди, продвигающие Вин Чун, не имеют должной компетенции, чтобы его продвигать, и люди, продвигающие Вин Чун, не имеют обширных знаний о том, как это было создано, они только знают имя и пытаются его продать. В основном больше продавцов, чем исследователей. Но это нормально, это - хороший баланс.

Перевод: А.Г. Журавлёв 06.01.2011 г.